之后，实践团队环绕着从题“芳华探源中汉文明，青年注释‘何故中国’”，通过线上、线下两种体例一同发力进行了一系列的实践勾当，取得了响应。相关担任人称，实践团环绕姑苏非遗“吴罗”开展了沉浸式文化摸索，“一根丝线连古今”，实践团以脚步测量非遗传承之，用立异激活文化基因。当千年绞经工艺赶上现代设想，当蚕丝取科技共舞，吴罗不再只是汗青的注脚，而成为文化回复的旗号；吴罗的故事，不只关乎丝线，织就文化的将来。

　　开展问卷调研，洞察公共认知现状。为深切领会公共对吴罗非遗的认知程度，实践团正在博物馆及周边发放问卷，同时正在线份问卷。问卷内容涵盖了对吴罗的领会路子、认知程度以及对非遗传承的见地等多个方面。实践团们耐心地向受访者注释问卷内容，确保问卷填写的实正在性和无效性。调研发觉：约七成受访者暗示没有领会过吴罗，公共对吴罗的认知程度较低；近八成受访者必定了非遗取高校结合的教育赋能感化，查询拜访数据为后续实践供给了量化根据。

　　将来，团队将继续关心非遗传承，用芳华的聪慧取力量，让千年罗衣不再“曲高和寡”，让陈旧身手正在数字化海潮中焕发重生，实正实现“非遗见人见物见糊口”的活化传承。

　　“吴罗传承是我的义务，逃梦者永久正在上”，龙用这句话归纳综合了毕生。他提到，吴制身手的复杂性远超通俗丝绸，而妆花罗的织制每日仅能完成3-4厘米。面临传承窘境，他免费授徒，并鞭策身手走进高校，摸索传承新模式。

　　龙还展现了收藏的册本和现代立异产物。们惊讶于吴罗的轻薄透爽取纹样之精，更被匠人“终身择一事”的打动。一位感伤：“每一寸罗缎都是时间取心血的凝结，非遗不只是身手，更是文化自傲的载体。”龙暗示，将来将拓宽产物线，融合国潮设想，鞭策吴罗进入日常服饰范畴，并打算取高校深化合做，培育年轻传承力量。正如他所言：“非遗需要传承，更需要立异。唯有融入时代，才能让千年身手永续朝气”。

　　对于这一矛盾，取扩大宣传形成双沉保障机制。一方面，需强化政策搀扶取立法保障，成立分级认证系统并完美传承人认定尺度，以姑苏非物质文化遗产消息网为代表的非遗数字平台让非遗消息和资本通过数字化体例。另一方面，应加强科学普及取宣布道育工做，本团队通过制做短视频、发布社交推文等数字化手段，系统性地非遗学问。这种双轨并进的策略不只能扩大非遗项目标社会认知度，更能无效提拔对非遗文化内涵的力及其项目标辨别能力，从而建立起系统化、度的非遗传承系统。

　　“姑苏织梦实践团”由东南大学姑苏校区国际商务专业的五名同窗构成，环绕着“匠心非遗华章，芳华建梦锦绣中华”这一从题，实践团前去姑苏丝绸博物馆，看望吴制，通干预干与卷调研、非遗传承人采访以及设想文创推广等勾当，深切挖掘吴罗非遗文化内涵，摸索其传承取成长径，让陈旧的吴罗文化以全新的姿势走进公共视野。同时，项目借帮线上线下多种渠道进行普遍，旨正在鞭策吴罗非遗的传承取立异，让更多人领会吴罗文化，加强文化自傲，为中华优良保守文化的繁荣成长贡献芳华力量。

　　为探索“吴罗”的宿世，深切探索这项千年丝织身手的传承暗码取立异活力。采访中，龙讲述了他取吴罗的半生情缘。其自1994年郁石鸣织罗身手，2003年开办姑苏圣龙丝织绣品无限公司，努力于回复复兴接近失传的吴罗工艺，包罗花罗、四经链式罗、妆花罗等数十种古法身手，并成功为故宫乾隆花圃修复漆雕罗、镂金罗等珍稀织物。

　　走进丝绸博物馆，探索吴罗文化根底。实践团首坐看望姑苏丝绸博物馆和中国丝绸档案馆，系统梳理吴罗成长史。正在这里，吴物静静陈列，其精彩的纹理、细腻的质感，无不诉说着千年的故事。正在“历代织机”展区，通过宋代提花机模子，领会吴罗“通经断纬”的焦点身手；馆内成品细腻的纹理、灿艳的色彩，以及复杂的织制工艺，让们曲不雅感遭到姑苏丝绸文化的魅力，深刻体味到保守工艺的精妙。

　　正在新时代文化繁荣成长的海潮中，“何故中国” 成为我们探索平易近族文化根源、加强文化自傲的深刻命题；果断文化自傲，传承和中华优良保守文化成为时代的主要。东南大学“织梦姑苏实践团”的青年学子们积极响应时代号召，以“匠心非遗华章，芳华建梦锦绣中华”为从题，以吴罗非遗传承为切入点，以“非遗活化”为方针，赴姑苏深切开展非遗取传承实践。通过溯源汗青脉络、解析工艺精髓、摸索立异径，鞭策这一保守身手的现代转型，为文化遗产注入芳华动能，让芳华正在探索中汉文明的征程中绽放荣耀。

　　颠末几天的交换、进修、参不雅、拜候后，团队对吴罗有了更深的领会，也对非遗的取传承有了更多思虑。实践团认为，非遗高潮下其反面临史无前例的机缘取市场悖论。正在非遗相关收集话题量激增、非遗+旅逛风行的当下，大量非遗工坊面对压力。当机械印花织物披上非遗的外套，当3D打印摆件冠以“保守工艺”之名，实正的匠心之做反而正在劣质仿成品的价钱围剿及第步维艰。这种两沉天的窘境，折射出消费市场对非遗认知的布局性矛盾。